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Augustinus, Bischof und Theologe des römischen Nordafrikas, formulierte die Lehren der Erbsünde und Gnade, verfasste die „Confessions“ und „The City of God“ und verteidigte den kaiserlichen Zwang gegen donatistische Ketzer.
Politische Achsen
Agostinho de Hipona tendiert stärker zu religiosität als 91 % der 622-Persönlichkeiten im Katalog.
Von allen Achsen ist Religion dort, wo Agostinho de Hipona am weitesten vom Rest entfernt ist.
Auf Wirtschaft liegt Agostinho de Hipona praktisch auf dem Katalogmedian.
Hier haben sie Gemeinsamkeiten mit den meisten Persönlichkeiten.
Ideologische Nähe
Die nächstgelegene unter den 271-Ideologien
Soziallehre der katholischen Kirche, die Traditionalismus und Verteidigung des Lebens mit der Sorge um soziale Gerechtigkeit, Subsidiarität und Arbeitnehmerwürde unter der hierarchischen Autorität des Papsttums und des kanonischen Rechts verbindet.
Christliche Vision, die die universelle Kirche über Nationen, Rassen und Grenzen stellt, in der Linie von Paulus von Tarsus und Augustinus, und starken Glauben, traditionelle Moral und spirituelle Autorität mit Brüderlichkeit unter allen Völkern verbindet.
Konstitutionelles Monarchiemodell des 19. Jahrhunderts, bei dem der Monarch eine vierte moderierende Macht über der Exekutive, der Legislative und der Judikative ausübt, Konflikte schlichtet und die Stabilität einer Agrarwirtschaft garantiert.
Die am weitesten entfernte Ideologie
Krypto-AnarchismusLibertär36%
Paulus, der Apostel, der das Christentum in die griechisch-römische Welt trug, etablierte die Erlösung durch Gnade anstelle des mosaischen Gesetzes, verzichtete auf die Beschneidung für Nichtjuden und predigte die Unterwerfung unter die etablierte Autorität.
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Als vom Heiligen Stuhl regierter Stadtstaat vereint der Vatikan religiöse Souveränität, eine absolute Wahlmonarchie und geistliche Verwaltung und fungiert als institutionelles Zentrum der katholischen Kirche und als globaler diplomatischer Akteur.
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Italienischer Staat unter der Habsburger-Lothringer-Dynastie, Vorreiter bei der Abschaffung der Todesstrafe, geprägt von gemäßigter Verwaltung und kulturellem Erbe.
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