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Als Gründer der Ayyubid-Dynastie vereinte Saladin Ägypten und Syrien, besiegte die Kreuzfahrer bei Hattin und eroberte 1187 Jerusalem zurück. Er wurde zum Symbol des Dschihad gegen die Kreuzzüge und der Ritterlichkeit, die selbst von seinen Feinden anerkannt wurde.
Politische Achsen
Saladin tendiert stärker zu religiosität als 98 % der 622-Persönlichkeiten im Katalog.
Von allen Achsen ist Religion dort, wo Saladin am weitesten vom Rest entfernt ist.
Auf Technologie liegt Saladin praktisch auf dem Katalogmedian.
Hier haben sie Gemeinsamkeiten mit den meisten Persönlichkeiten.
Ideologische Nähe
Die nächstgelegene unter den 271-Ideologien
Ideologie, die die politische Einheit der Muslime über nationale Grenzen hinweg, rund um die Ummah und das Ideal eines Kalifats befürwortet, von Jamal al-Din al-Afghani formuliert und vom osmanischen Sultan Abdul Hamid II. gegen den europäischen Kolonialismus übernommen.
Römische Kaisertradition, die von Julius Cäsar über Augustus, Nero, Marcus Aurelius und Justinian Armee, Recht und Verwaltung beim Herrscher konzentriert und gleichzeitig Institutionen, Volksversorgung und Souveränität über ein vielfältiges Reich bewahrt.
Cäsaristische Strömung, die einen charismatischen Führer durch eine Volksabstimmung über den Parteien legitimiert und persönliche Autorität, bürokratische Zentralisierung, militärische Mobilisierung und staatlich geführte Modernisierungsreformen kombiniert.
Die am weitesten entfernte Ideologie
KommunalismusAnarchistisch27%
Der Ideologe der Muslimbruderschaft, Qutb, schrieb „Meilensteine“, in denen er erklärte, moderne muslimische Gesellschaften seien in der Dschahiliyya, und forderte eine Vorhut, um Gottes Souveränität zu etablieren. Er wurde 1966 von Nassers Regierung hingerichtet.
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Als parlamentarische islamische Republik und Atommacht wechselt Pakistan zwischen zivilen Regierungen, strenger Vormundschaft der Armee, von der Scharia inspirierten Gesetzen, einer gemischten, von ausländischer Hilfe abhängigen Wirtschaft und einer permanenten Rivalität mit Indien ab.
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Das erste dynastische Kalifat des Islam mit Sitz in Damaskus, das Umayyaden-Kalifat, regierte von 661 bis 750, dehnte sich von Spanien nach Indien aus, arabisierte Verwaltung und Münzwesen und bevorzugte die arabische Elite gegenüber Konvertiten, bis es von den Abbasiden gestürzt wurde.
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