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Engländer aus dem 17. Jahrhundert, Anführer der Diggers und Autor des Gesetzes der Freiheit, der in christlicher und rationalistischer Weise gemeinsames Land, ein Ende von Privatland und Lohnarbeit, eine Republik und Gewaltlosigkeit verteidigte.
Politische Achsen
Gerrard Winstanley tendiert stärker zu öffentliches eigentum als 99 % der 622-Persönlichkeiten im Katalog.
Von allen Achsen ist Wirtschaft dort, wo Gerrard Winstanley am weitesten vom Rest entfernt ist.
Auf Gesellschaftswerte liegt Gerrard Winstanley praktisch auf dem Katalogmedian.
Hier haben sie Gemeinsamkeiten mit den meisten Persönlichkeiten.
Ideologische Nähe
Die nächstgelegene unter den 271-Ideologien
Der anarchistische Zweig konzentrierte sich auf das Land und verteidigte autonome ländliche Gemeinschaften, kollektives Landeigentum und bäuerliche Zusammenarbeit und lehnte den Staat und die Landkonzentration zugunsten der Selbstverwaltung ab.
Strömung, die das Evangelium in Reformen innerhalb der Demokratie umsetzt und einen Wohlfahrtsstaat, Arbeitsrechte, Gewerkschaften und Umverteilung verteidigt, ohne mit dem Markt oder liberalen Institutionen zu brechen.
Neozapatistische Bewegung, die 1994 im Süden Mexikos entstand und indigene Autonomie, direkte Demokratie durch Versammlungen und Caracoles, kooperative Subsistenzwirtschaft und die Weigerung, die Staatsmacht zu ergreifen, vereint, zusammengefasst als „Führung durch Gehorsam“.
Die am weitesten entfernte Ideologie
Techno-MonarchismusExtreme Rechte27%
Die Reggae- und Rastafari-Ikone Marley trug Botschaften des Widerstands, der sozialen Gerechtigkeit und des Panafrikanismus in die Welt, vereinte 1978 Jamaikas politische Rivalen und machte seine Lieder zu einer Hymne der Befreiung der Unterdrückten und der Ablehnung des mentalen Kolonialismus.
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Andere ähnliche Profile
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Zapatistische Gebiete im Süden Mexikos, die seit 1994 größtenteils von Maya-Gemeinschaften durch Caracoles und Räte der Guten Regierung selbst verwaltet werden, politische Parteien und den Staat ablehnen, mit kooperativer Agrarwirtschaft und starker Frauenführung.
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Unter der revolutionären Regierung, die Paris im Jahr 1871 72 Tage lang hielt, etablierte die Kommune eine direkte Demokratie mit abrufbaren Mandaten, Selbstverwaltung der Werkstätten durch die Arbeiter, Trennung von Kirche und Staat und gleichem Lohn und wurde zum Symbol des kommunalen Sozialismus.
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