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Inglês do século XVII, líder dos Diggers e autor de A Lei da Liberdade, defendeu a terra comum, o fim da propriedade da terra e do trabalho assalariado, a república e a não violência, em chave cristã e racionalista.
Eixos políticos
Gerrard Winstanley puxa mais para público que 99% das 622 personalidades do catálogo.
De todos os eixos, Economia é onde Gerrard Winstanley mais se afasta do conjunto.
Em Moral, Gerrard Winstanley fica praticamente na mediana do catálogo.
Aqui está em terreno comum com a maioria das personalidades.
Proximidade ideológica
As mais próximas entre as 271 ideologias
Vertente anarquista centrada no campo, que defende comunidades rurais autônomas, propriedade coletiva da terra e cooperação camponesa, rejeitando o Estado e a concentração fundiária em favor da autogestão.
Corrente que traduz o Evangelho em reformas dentro da democracia, defendendo Estado de bem-estar, direitos trabalhistas, sindicatos e redistribuição, sem romper com o mercado nem com as instituições liberais.
Movimento neozapatista surgido em 1994 em Chiapas, que une autonomia indígena, democracia direta por assembleias e caracoles, economia cooperativista de subsistência e recusa de tomar o poder estatal, resumido no lema 'mandar obedecendo'.
A ideologia mais distante
Tecno-MonarquismoExtrema Direita27%
Ícone do reggae e do rastafarianismo, Marley levou ao mundo mensagens de resistência, justiça social e pan-africanismo, uniu rivais políticos da Jamaica em 1978 e fez de suas músicas um hino de libertação dos oprimidos e de rejeição ao colonialismo mental.
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Outros perfis parecidos
Os mais distantes de Gerrard Winstanley
Territórios zapatistas no sul do México, autogovernados desde 1994 por comunidades majoritariamente maias em caracoles e Juntas de Bom Governo, com rejeição de partidos e do Estado, economia agrária cooperativista e forte protagonismo das mulheres.
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Governo revolucionário que tomou Paris por 72 dias em 1871, a Comuna instaurou democracia direta com mandatos revogáveis, autogestão operária das oficinas, separação entre Igreja e Estado e igualdade salarial, tornando-se símbolo do socialismo comunal.
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