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Abduh, Großmufti von Ägypten und Vater der islamischen Moderne, plädierte für eine Neuinterpretation des Islam durch Vernunft (Ischtihad), reformierte die Lehre an der Al-Azhar und den Religionsgerichten und wandte sich sowohl gegen die Stagnation der Geistlichen als auch gegen die britische Herrschaft.
Politische Achsen
Muhammad Abduh tendiert stärker zu religiosität als 92 % der 622-Persönlichkeiten im Katalog.
Von allen Achsen ist Religion dort, wo Muhammad Abduh am weitesten vom Rest entfernt ist.
Auf Einwanderung liegt Muhammad Abduh praktisch auf dem Katalogmedian.
Hier haben sie Gemeinsamkeiten mit den meisten Persönlichkeiten.
Ideologische Nähe
Die nächstgelegene unter den 271-Ideologien
Konservative Tradition, die soziale Reformen und Schutz für die Ärmsten akzeptiert, um den nationalen Zusammenhalt zu bewahren, und die Eliten als verantwortlich für das Wohlergehen des Volkes und für die Harmonie zwischen den Klassen sieht.
Gegenwärtig wird der Islam mit der Wahldemokratie durch konservative religiöse Parteien in Einklang gebracht, die an Wahlen teilnehmen und eine Marktwirtschaft und muslimische Werte im öffentlichen Leben unterstützen, wie die frühe AKP in der Türkei und die Ennahda in Tunesien.
Politische Bewegung, die einen Staat befürwortet, der von der Scharia und der islamischen Identität regiert wird, die aus der Muslimbruderschaft von Hassan al-Banna und Sayyid Qutb hervorgegangen ist und Massenaktivismus, religiöse Sozialfürsorge und Ablehnung des westlichen Säkularismus vereint.
Die am weitesten entfernte Ideologie
Krypto-AnarchismusLibertär39%
Iraks oberste schiitische Autorität, Großajatollah Sistani, hält an der quietistischen Tradition fest, lehnt Teherans Herrschaft der Juristen ab, fordert Direktwahlen im Jahr 2004, fordert Waffen nur in Staatshand und greift selten, aber entschieden in die Politik ein.
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Malaysia ist eine gewählte föderale Monarchie in Südostasien und vereint Demokratie, eine multiethnische Gesellschaft, den Islam als offizielle Religion und eine staatlich gelenkte Marktwirtschaft mit einer Förderpolitik für Malaysier.
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Unter Hugo Chávez lebte Venezuela von 1999 bis 2013 den „Sozialismus des 21. Jahrhunderts“ mit einer neuen Verfassung, ölfinanzierten Sozialprogrammen, Verstaatlichungen, Währungs- und Preiskontrollen, tiefer Polarisierung, Konfrontation mit den Vereinigten Staaten und einer Machtkonzentration beim Präsidenten.
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